Ahlan Wa sahlan
PROFIL
- PC Pemuda Persis Dayeuhkolot
- Sejak pertama kali berdiri Pimpinan Cabang Pemuda Persis Dayeuhkolot langsung bergerak di bidang dakwah dan pendidikan, dan sejak itu pula keberadaan pimpinan cabang pemuda persis Dayeuhkolot berkembang dan tumbuh hingga memiliki jama'ah-jama'ah hampir di setiap desa yang menjadi bagian dari kecamatan Dayeuhkolot. Sebagaimana organisasi-organisasi kemasyarakatan lainnya, Pimpinan Cabang Pemuda Persis Dayeuhkolot juga tidak terlepas dari permasalahan-permasalahan baik secara ekstern maupun secara intern. Secara umum kondisi Pemuda Persis cabang Dayeuhkolot dari waktu ke waktu mengalami peningkatan, hal ini bisa dilihat dari semakin meningkatnya jumlah jama'ah yang ada di desa-des Pemuda Persis sebagai salah satu bagian otonom di lingkungan Persatuan Islam mengemban tugas sebagai barisan pelopor atau ujung tombak perjuangan Persatuan Islam di kalangan Pemuda, khususnya di wilayah kecamatan Dayeuhkolot. Pemuda Persis cabang Dayeuhkolot sampai saat ini baru memiliki 7 Jama'ah. 1. Jama'ah Mengger, 2. Jama'ah Dayeuhkolot, 3. Jama'ah Cisirung, 4. Jama'ah Citepus, 5. jama'ah Bojong Citepus, 6. jama'ah Cibedug, 7. Jama'ah Cangkuang.
TASYKIL MASA JIHAD 2009-2012
KETUA : C. Nasrul Yakin, M.Ag
WKL KETUA : Asep Saefudin, ST
SEKRETARIS : Muhaemin, S.Ag
BENDAHARA : Sholehudin Rahmat, S.Ag
Wakil : Amang Hasan
KEJAM'IYYAHAN : Adji Ahmad Juand, S.Sos.I
KADERISASI : Hadi Juniar Syamsi
PENDIDIKAN : Sholeh Nenna
DAKWAH : Ujang Sholehudin
HUMAS : Hendra Triansyah
SOSIAL : Oom Sholihin
EKONOMI : Adi Nugraha
Musyawarah Kerja 2
Daftar Anggota Pemuda Persis Cabang Dayeuhkolot Tahun 2009
Nomor | Nama | Jama’ah | Jumlah Anggota | |
Urut | NPA | |||
1 | 94.1235 | Usman Azkia | Mengger | |
2 | 99.1240 | Dadan Ahmad | Mengger | 18 |
3 | 99.1242 | Muslim Nurdin, S.S | Mengger | |
4 | 99.1243 | Ade Sopian | Mengger | |
5 | 99.1244 | Rijal Khoerullah, S.Sos.I | Mengger | |
6 | 99.1245 | Asep Miming | Mengger | |
7 | 03.1267 | Burhanudin | Mengger | |
8 | 03.1268 | Adji Ahmad Juand, S.Sos.I | Mengger | |
9 | 99.1240 | Rahadian Ahmad, ST | Mengger | |
10 | 03.1269 | Hendra Triansyah | Mengger | |
11 | 08.2675 | Agus Supriatna | Mengger | |
12 | 08.2674 | Uus Mulyana | Mengger | |
13 | 08.2676 | Ujang Rohimat | Mengger | |
14 | 08.2677 | Heri Hermanto | Mengger | |
15 | 08.2680 | Yayan Sopian | Mengger | |
16 | 08.2689 | Deni Handani | Mengger | |
17 | 08.2687 | Nurdin | Mengger | |
18 | 08.2688 | Yadi Hadiansyah | Mengger | |
19 | 99.1238 | Asep Parhanudin | Dayeuhkolot | 13 |
20 | 02.1250 | Eep Saefudin | Dayeuhkolot | |
21 | 02.1250 | Roni Muhammad | Dayeuhkolot | |
22 | 02.1252 | Asep Saepudin, ST | Dayeuhkolot | |
23 | 02.1254 | Wawan Setiawan | Dayeuhkolot | |
24 | 03.1258 | Heri Priyanto | Dayeuhkolot | |
25 | 03.1260 | Adi Nurhadian | Dayeuhkolot | |
26 | 03.1263 | Mahmudin | Dayeuhkolot | |
27 | 03.1266 | Dani Miftahudin | Dayeuhkolot | |
28 | 04.1272 | Mohammad Sholeh Nenna | Dayeuhkolot | |
29 | 08.2689 | Asep Sutrisno | Dayeuhkolot | |
30 | 08.2690 | Agus Setiadi | Dayeuhkolot | |
31 | 08.2694 | Wawan Saripudin | Dayeuhkolot | |
32 | 96.1237 | Budhi Patoni | Cisirung | 4 |
33 | 99.1246 | Kirna | Cisirung | |
34 | 03.1255 | Sholehudin Rahmat, S.Ag | Cisirung | |
35 | 03.1259 | Yayan | Cisirung | |
36 | 93.1234 | Asid Aziz | Citepus | 4 |
37 | 99.1239 | Oden | Citepus | |
38 | 99.1248 | Yono Sutrisno | Citepus | |
39 | 03.1270 | Deni Maulana | Citepus | |
40 | 90.1232 | Oom Solihin | Bojong Citepus | 11 |
41 | | Yayan S | Bojong Citepus | |
42 | 04.1825 | Yadi Mulyadi | Bojong Citepus | |
43 | 03.1256 | Imam | Bojong Citepus | |
44 | 99.1247 | Asep solihin | Bojong Citepus | |
45 | 03.1264 | Hanhan Farhanudin | Bojong Citepus | |
46 | 03.1271 | Hendi Nasrudin | Bojong Citepus | |
47 | 03.1253 | Rizal Budiman | Bojong Citepus | |
48 | | Asep Kusmiadi, S.Pd.I | Bojong Citepus | |
49 | | Heru Nasruloh | Bojong Citepus | |
50 | | Agus Nurohmah | Bojong Citepus | |
51 | 04.1273 | C. Nasrul Yakin, M.Ag | Cibedug | 10 |
52 | 08.2678 | Ujang Sholeh Budiman | Cibedug | |
53 | 08.2692 | Sopian Hidayat | Cibedug | |
54 | 08.2685 | Cecep Suriadi | Cibedug | |
55 | 08.2682 | Rahmat Budiman | Cibedug | |
56 | 03.12650 | Amang Hasan | Cibedug | |
57 | 08.2685 | Diki Permadi | Cibedug | |
58 | 08.2693 | Bahktiar Chandra Utari | Cibedug | |
59 | 08.2681 | Arino | Cibedug | |
60 | 03.3007 | Ayub Sugandi | Cibedug | |
61 | 03.1820 | Hadi Juniar Syamsi | Cangkuang | 15 |
62 | 03.1261 | Ujang Sholehudin | | |
63 | 03.1819 | Endang Al-Anshori | | |
64 | 03.1821 | Asep Dedi Rojali | | |
65 | 031812 | Asep Sholeh Hidayat | | |
66 | 03.1823 | Duden Rahmat | | |
67 | 03.1824 | Wildan Wildiawan | | |
68 | 04.1271 | Muhaemin, S.Ag | | |
69 | | Moh. Kurnia | | |
70 | 08.2673 | Dede Ahmad | | |
71 | 08.2679 | Zulkifli | | |
72 | 08.2686 | Hinhin Solihin | | |
73 | | Ridwan | | |
74 | | M. Azhar | | |
75 | | Rifki Salman. D | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
Minggu, 21 Maret 2010
URGENSI HIDUP BERJAMA’AH DAN BERJAMIYYAH
Manusia adalah makhluk sosial yang tidak mungkin hidup sendiri, ia harus membutuhkan orang lain untuk terus mempertahankan kelangsungan hidupnya, maka hidup bersama merupakan sebuah pembawaan dan thab’iat setiap manusia. Hidup bersama atau Berjama’ah yang selanjutnya berjam’iyyah adalah bukan hanya bersifat thab’iyah dan gharizah, akan tetapi juga merupakan aturan Islam. Islam memberikan apresiasi kepada orang yang berjama’ah sebagai contoh melakuakan shalat berjama’ah lebih baik dengan 27 derajat dibandingkan dengan shalat munfarid atau sendiri. Kemudian dalam urusan zakat, haji pun demikian. Dalam urusan zakat, Rasul memberikan contoh dengan adanya amilin atau yang menghimpun jakat artinya tidak dikelola sendiri tapi bersama-sama, kemudian dalam urusan haji pun demikian, yaitu tidak melakuakan sendiri tapi bersama-sama. Itu sebagian contoh berjama’ah dalam urusan ta’abudi
Kemudian secara eksplisit Allah Swt menjelaskan dalam surat As-Shof ayat 4:
• •
Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.
Dalam ayat di atas dapat kita pahami bahwa Allah menyukai orang yang berjuang menegakan Islam dengan barisan yang teratur yang diibaratkan dengan bangunan yang tersusun kokoh. Barisan yang teratur adalah sebuah jam’iyyah yang didalamnya ada imamah (pemimpin) dan imarah (aturan) sehingga perjuangan tersebut dapat dikatakan berhasil.
Selain ayat di atas, dalam ayat yang lain Allah menjelaskan:
•
dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung.(Q.S Ali-Imran :104).
Kemudian dalam beberapa hadits dijelaskan:
1. Dari Abu Dzar dari nabi Saw sesungguhnya beliau berkata: Dua lebih baik dari pada satu, tiga lebih baik dari pada dua, empat lebih baik dari tiga, maka wajib ats kamu berjama’ah. Sesungguhnya Allah tidak akan mengumpulkan umatku kecuali dalam hidayah (H.R Ahmad.-Musnad Ahmad 5: 145/41331)
2. Dari Ibnu Abbas ia berkata: telah bersabda Rasulullah Saw. pertolongan Allah bersama Al-Jama’ah. (H.R at-tirmidzi-Sunan At-Tirmidzi 4:466/2166)
3. Dari Ibnu Umar: Rasulullah Saw telah bersabda: Hendaklah kalian berjama’ah, dan janganlah kalian memisahkan diri, sesungguhnya syetan itu bersama orang yang menyendiri, syetan menjauh dari dua orang. Barang siapa yang menginginkan tempat di syurga hendaklah bergabunglah dengan al-Jama’ah. Barangsiapa yang kebaikannya menyenangkan dan keburukannya menyusahkannya, maka dia itulah orang mukmin. (H.R at-Tirmidzi-Sunan At-tirmidzi 4:465/ 4165)
Dari dalil-dalil di atas, bahwa tidak dapat kita pungkiri bahwa hidup berjama’ah dan berjam’iyyah adalah sebuah kewajiban dalam rangka memperjuang agama Allah di muka bumi ini.
Dalam Panduan Hidup berjama’ah hal. 7-9 di jelaskan bahwa:
Persatuan Islam (PERSIS) adalah nama Jam’iyyah yang digunakan untuk mengarahkan ruhul jihad, ijtihad, dan tajdid agar tercapai visi-misi jam’iyyah yang menjadi landasan filosofis jam’iyyah yaitu persatuan rasa Islam, persatuan usaha Islam, dan persatuan suara Islam.
Nama ini diberikan kepada jam’iyyah ini diilhami oleh firman Allah Swt surat Ali-Imran:103:
dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai,
serta sebuah hadits yang berbunyi:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ-الترمذى-
“Dari Ibnu Abbas ia berkata: telah bersabda Rasulullah Saw: Pertolongan Allah bersama Al-Jama’ah” (H.R At-Tirmidzi)
Dari pengertian hadits di atas kita diperintahkan untuk bersatu, tapi hendaklah bersatu dalam al-Quran dan as-Sunnah. Persatuan merupakan hasil berpegang teguh kepada Al-quran dan As-Sunnah.
Adapun bentuk jam’iyyah Persis adalah hidup berjama’ah, berimamah, dan berimarah seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw.
Berdasarkan kepada sejarah berdirinya Persis, bahwa jam’iyyah Persis berdiri berangkat dari keprihatian melihat kondisi umat Islam Indonesia yang terpuruk jatuh kelembah kehinaan akibat jauh dari agama yang benar.
Persis tampil sebagai Jam’iyyah penerus penyambung garis perjuangan Rasulullah dalam menyelamatkan ‘Aqidah umat, menyelamatkan ‘ibadah umat dan menyelamatkan mu’amalat umat agar senantiasa berdasarkan al-Quran dan As-Sunnah.
Sesuai dengan tujuan Jam’iyyah” Terlaksananya syari’at Islam berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan” Persis senantiasa menyelamatkan Islam dari kerusakan, menyelamatkan umat dari ancaman api neraka dan menyelamatkan agama dari kehancuran.
Inilah perbedaan mendasar antara Jam’iyyah Persis dengan organisasi lain. Persis bukan organisasi biasa, tapi Persis organisasi ibadah bi makna Jama’ah yang dapat kita yakini sebagai jam’iyyah yang menjanjikan dua jaminan: jaminan keselamatan di dunia (tidak akan sesat sampai kapan pun) dan jaminan keselamatan di akhirat (dikecualikan dari ancaman api neraka)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar